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景觀照明的出發(fā)點
發(fā)布時間：2017-04-07
入夜可游的景觀大多處于鬧市或城市邊緣。景觀中的要素不僅可看，有時是功用所需。鬧市中的景觀不乏廣場，廣場是人們活動的聚集之地，景觀照明的出發(fā)點與在景觀內(nèi)活動的人和在景觀外觀賞的人相關(guān)。
從看的角度而言，城市中所有可見的要素都可以成為景觀，建筑、樹木、道路、立交橋、河流都是。城市中的一處古跡辟為公園時，最是人們心目中的景觀。因此，在表現(xiàn)城市景觀的美時，我們會主動去選擇合適的景觀元素，單體、群體甚至一條長街，一片城市斷面，選擇的標(biāo)準(zhǔn)與景觀的價值有關(guān)。而選擇的行為與水準(zhǔn)上升到專業(yè)的高度來看的話，與能力素養(yǎng)緊密相關(guān)。在這些載體中融入光時產(chǎn)生的感受，牽連到用光的文化。過去鄉(xiāng)里把識字的人叫文化人，能識別美的景觀并用燈光去有美感地表現(xiàn)那就該叫有文化的照明設(shè)計師。因此景觀照明選擇和布光的過程應(yīng)該是專業(yè)行為，同時是對美學(xué)素養(yǎng)的考驗。
專業(yè)的景觀照明，選擇美的景觀要素很重要。既然是景觀照明，景觀載體的結(jié)構(gòu)邏輯美、照明的度很重要，這是多年來逐漸在設(shè)計界和專家群體中達(dá)成的共識，是部分政府、開發(fā)商采用的優(yōu)選方式，有時用這種方式衡量項目的品質(zhì)定位，并被作為榜樣宣傳。當(dāng)然燈飾和亮化的方式仍然占據(jù)大眾市場。美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的建立需要多數(shù)人的認(rèn)知，長時間的體驗，不可能只有一種美的形式，因此不會出現(xiàn)完全理想的景觀模式。但是用理想的精神創(chuàng)造景觀的理想國是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。
從看的角度而言，城市中所有可見的要素都可以成為景觀，建筑、樹木、道路、立交橋、河流都是。城市中的一處古跡辟為公園時，最是人們心目中的景觀。因此，在表現(xiàn)城市景觀的美時，我們會主動去選擇合適的景觀元素，單體、群體甚至一條長街，一片城市斷面，選擇的標(biāo)準(zhǔn)與景觀的價值有關(guān)。而選擇的行為與水準(zhǔn)上升到專業(yè)的高度來看的話，與能力素養(yǎng)緊密相關(guān)。在這些載體中融入光時產(chǎn)生的感受，牽連到用光的文化。過去鄉(xiāng)里把識字的人叫文化人，能識別美的景觀并用燈光去有美感地表現(xiàn)那就該叫有文化的照明設(shè)計師。因此景觀照明選擇和布光的過程應(yīng)該是專業(yè)行為，同時是對美學(xué)素養(yǎng)的考驗。
專業(yè)的景觀照明，選擇美的景觀要素很重要。既然是景觀照明，景觀載體的結(jié)構(gòu)邏輯美、照明的度很重要，這是多年來逐漸在設(shè)計界和專家群體中達(dá)成的共識，是部分政府、開發(fā)商采用的優(yōu)選方式，有時用這種方式衡量項目的品質(zhì)定位，并被作為榜樣宣傳。當(dāng)然燈飾和亮化的方式仍然占據(jù)大眾市場。美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的建立需要多數(shù)人的認(rèn)知，長時間的體驗，不可能只有一種美的形式，因此不會出現(xiàn)完全理想的景觀模式。但是用理想的精神創(chuàng)造景觀的理想國是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。