解決方案
您當(dāng)前位置：首頁>>
解決方案
城市亮化的多樣性統(tǒng)一
發(fā)布時(shí)間：2019-12-24
城市亮化，盡管在形式處理方面有極大的差別，但凡成功的城市亮化，必然遵循一個(gè)共同的準(zhǔn)則——多樣性統(tǒng)一（又可以說成在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一）。只有多樣性統(tǒng)一稱之為形式美的規(guī)律。城市亮化多樣性統(tǒng)一各個(gè)方面的具體表達(dá)為：主從、對比、韻律、比例、均衡等。
主從與重點(diǎn)：在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的。他們應(yīng)當(dāng)有主與從的差別；有重點(diǎn)與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。
均衡與穩(wěn)定：處于地球引力場內(nèi)的一切物體都受重力的影響，人們崇拜重力，并在與重力做斗爭的實(shí)踐中逐漸形成了一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念，這就是均衡與穩(wěn)定。
對比與微差：一般來說形式上的有機(jī)整體是內(nèi)容上內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的反映。城市亮化各元素本身具有差異性，反映在元素上有時(shí)也會呈現(xiàn)各種各樣的差異。對比可以借彼此之間的烘托陪襯來突出各自的特點(diǎn)以求得變化；微差則可以借相互之間的共同性以求得和諧。把兩者結(jié)合起來，達(dá)到既有變化又和諧一致。
韻律與節(jié)奏：亞里斯多德認(rèn)為：愛好節(jié)奏和諧之類的美的形式是人類生來就有的自然傾向。韻律具有明顯的條理性、重復(fù)性和連續(xù)性。城市亮化借助于這一點(diǎn)可以加強(qiáng)整體統(tǒng)一性，又可求得豐富多彩的變化。
比例與尺度：一切造型藝術(shù)，都存在著比例關(guān)系是否和諧的問題，和諧的比例可以引起人的美感。尺度不是指要素真實(shí)尺寸大小，而是要素給人感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。
當(dāng)城市亮化考慮了主從、對比、韻律、比例、均衡等要素后，建筑形態(tài)符合美的規(guī)律，觀看城市夜景的人就會產(chǎn)生美感。
主從與重點(diǎn)：在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的。他們應(yīng)當(dāng)有主與從的差別；有重點(diǎn)與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。
均衡與穩(wěn)定：處于地球引力場內(nèi)的一切物體都受重力的影響，人們崇拜重力，并在與重力做斗爭的實(shí)踐中逐漸形成了一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念，這就是均衡與穩(wěn)定。
對比與微差：一般來說形式上的有機(jī)整體是內(nèi)容上內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的反映。城市亮化各元素本身具有差異性，反映在元素上有時(shí)也會呈現(xiàn)各種各樣的差異。對比可以借彼此之間的烘托陪襯來突出各自的特點(diǎn)以求得變化；微差則可以借相互之間的共同性以求得和諧。把兩者結(jié)合起來，達(dá)到既有變化又和諧一致。
韻律與節(jié)奏：亞里斯多德認(rèn)為：愛好節(jié)奏和諧之類的美的形式是人類生來就有的自然傾向。韻律具有明顯的條理性、重復(fù)性和連續(xù)性。城市亮化借助于這一點(diǎn)可以加強(qiáng)整體統(tǒng)一性，又可求得豐富多彩的變化。
比例與尺度：一切造型藝術(shù)，都存在著比例關(guān)系是否和諧的問題，和諧的比例可以引起人的美感。尺度不是指要素真實(shí)尺寸大小，而是要素給人感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。
當(dāng)城市亮化考慮了主從、對比、韻律、比例、均衡等要素后，建筑形態(tài)符合美的規(guī)律，觀看城市夜景的人就會產(chǎn)生美感。