光環(huán)境的再造與構(gòu)架
很多照明設(shè)計(jì)師以為自己是建筑或者室內(nèi)設(shè)計(jì)師的附屬，是配角，是協(xié)助他人完成建筑空間的助手。這是一種思維誤區(qū)。或許因?yàn)楣馐橇畠r(jià)的和普世的，不是稀缺資源。或許因?yàn)樗械目臻g設(shè)計(jì)中光環(huán)境的創(chuàng)作是最末尾的一個(gè)環(huán)節(jié)，晚于建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是最不被業(yè)主認(rèn)識(shí)到重要性的一項(xiàng)設(shè)計(jì)工種，于是便被“邊緣化”。做照明設(shè)計(jì)師的經(jīng)常聽到一句話：“照明設(shè)計(jì)要尊重建筑師的創(chuàng)想”，此語如耳耵充盈堵的我內(nèi)里郁結(jié)。當(dāng)建筑在夜環(huán)境中，假設(shè)周遭是暗天空，建筑成為夜幕下的“黑體”或者是一種“剪影”，當(dāng)建筑失去白晝陽光或者漫反射天光下的體量和表皮結(jié)構(gòu)時(shí)，建筑師可否允許照明設(shè)計(jì)師重新定義建筑?做出和建筑師創(chuàng)想不同的建筑照明?
光是一種基本的、有趣的物理現(xiàn)象，也是一種精神需求。人在光的環(huán)境下生活，必然和光產(chǎn)生種種聯(lián)系，照明設(shè)計(jì)師就是研究這些聯(lián)系的人。一個(gè)空間中光具有各種表現(xiàn)，有精神感召型也有功能使用型，而照明設(shè)計(jì)師已經(jīng)成為平衡此二者之間關(guān)系的總控師，任何情況下的照明設(shè)計(jì)均不能脫離精神性和功能性。我們可以輕松理解功能照明的涵義，并且優(yōu)化以及賦予其準(zhǔn)確的定義——照度、色溫和顯色性、節(jié)能或者智能控制。研究照明在空間中的屬性，就像研究敦煌洞窟中一絲光都會(huì)帶來的塵封千年的壁畫損壞一樣，不能馬虎也不能粗陋。很多人說照明設(shè)計(jì)是個(gè)“技術(shù)活”，但既然是“設(shè)計(jì)”，就一定帶有某種感染性和傳播性。讓我們準(zhǔn)確的給“設(shè)計(jì)”下一個(gè)定義——經(jīng)過規(guī)劃和設(shè)想后的藝術(shù)塑造，用視覺的傳達(dá)形式進(jìn)行表現(xiàn)的活動(dòng)過程。所以照明設(shè)計(jì)也是一種視覺的直觀反映，就像我們看到了太陽會(huì)瞇起眼睛，進(jìn)入黑暗會(huì)放大瞳孔一樣。照明設(shè)計(jì)就是這樣的一種“視覺設(shè)計(jì)”，無論從精神層面還是物理層面，殊途同歸。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作上，照明設(shè)計(jì)師本就要求具有對(duì)于材料、造型和室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的認(rèn)識(shí)。材料需要研究光反射比，造型需要考慮燈具的隱藏和效果，主題則賦予照明設(shè)計(jì)師更大的文化發(fā)揮空間，因?yàn)橐磺械氖覂?nèi)設(shè)計(jì)邏輯和構(gòu)架都需要光來表現(xiàn)細(xì)節(jié)和寬泛度。從酒店到會(huì)所、俱樂部再到體育場(chǎng)館、博物館，照明已經(jīng)是充實(shí)于一切現(xiàn)象中的光“芥子”。
所以目前在室內(nèi)照明上，很多燈光設(shè)計(jì)完全是依附著室內(nèi)設(shè)計(jì)師來創(chuàng)作的。但凡室內(nèi)設(shè)計(jì)師想到的布燈點(diǎn)，暗藏光源、發(fā)光環(huán)境、技術(shù)條件等成為制約照明設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的條框。如果是循規(guī)循矩成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的執(zhí)行者，在照明設(shè)計(jì)上就不能體現(xiàn)出更多的專業(yè)性和技術(shù)性。在滿足了室內(nèi)用光的基本功能以后，針對(duì)不同的類型空間，或者是用光來創(chuàng)意，或者是用光來塑形，或者是用光來點(diǎn)睛提神，這需要一個(gè)照明設(shè)計(jì)師具有藝術(shù)家的眼界和謀略。
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